早在法國人仿效“比較解剖學(xué)”（anatomie comparèe）而生造出“比較文學(xué)”（litterature comparèe）一詞之前，德國的赫爾德（Johann G．Herder，1744—1803）和法國的斯達(dá)爾夫人（Mme de Stal，1766—1817）就已經(jīng)關(guān)心民族之間文化和文學(xué)的獨(dú)特精神了。赫爾德堪稱浪漫主義文化的先驅(qū)，但其標(biāo)志性概念“民族精神”“文化靈魂”及其洋溢著民族主義激情的“歷史哲學(xué)”，卻提醒人們認(rèn)為，把他看作“比較文學(xué)的真正創(chuàng)立者”似乎更加合適一些。斯達(dá)爾夫人的《文學(xué)論》《德國論》開創(chuàng)了觀照他人和建構(gòu)他者神話的先河，其理論在20世紀(jì)比較文學(xué)研究中仍然不乏回聲，甚至被譽(yù)為跨國文學(xué)關(guān)系研究以至跨文化研究的元祖之一。
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